Justiça e Apito Final

«O terror torna-se total quando independe de toda a oposição; reina supremo quando ninguém mais lhe barra o caminho. Se a legalidade é a essência do governo não-tirânico e a ilegalidade é a essência da tirania, então o terror é a essência do domínio totalitário». (Hannah Arendt) E é esta a essência do regime totalitário português de "justiça"!

Este post é um post de denúncia e de protesto contra a "decisão" da Liga: O Apito Final. Como não sou especialista em desporto ou mesmo em futebol, tenho evitado falar sobre este assunto. Contudo, sou visceralmente contra a corrupção e a injustiça e, por isso, devo usar a palavra nesta hora de vergonha nacional, para chamar a atenção de todos os portugueses, independentemente das suas filiações políticas e futebolísticas, para este triste caso do Apito Dourado transformado pela Liga e sua "justiça desportiva" em Apito Final. Usarei a palavra retomando alguns comentários feitos no post anterior, de modo a esboçar uma chave realista de leitura da História de Portugal.

Portugal, mais precisamente Lisboa (Guerra Junqueiro), é o coveiro da inteligência, da iniciativa e do mérito. Por isso, nós portugueses sonhamos "em vão", porque os nossos "sonhos para a frente" (E. Bloch) são sistematicamente bloqueados e liquidados por um sistema coerente e estável de luso-corrupção. A nossa história reduz-se à acumulação de fracassos e de sonhos despedaçados: a vitória dos "vencedores" (W. Benjamin) reduz a nossa infeliz História Nacional à história da trapaça e da corrupção que os enriquecem à custa da miséria da maioria esmagadora dos portugueses. As pseudo-elites nacionais carecem de mérito e, por isso, não estimulam verdadeiramente a competência, o mérito e a igualdade de oportunidades, porque querem pastar e tomar conta de todo o pasto sem serem incomodadas pela luta pelo prestígio (Hegel). O caso do Apito Final vem confirmar este traço constante da nossa teodisseia: quem vence por mérito e esforço, como sucedeu nestas últimas décadas com o Futebol Clube do Porto, sob a excelente liderança de Pinto da Costa, uma inteligência desportiva brilhante (Gardner), é punido injustamente pelo luso-sistema corrupto, para beneficiar a "capital", o seu tom vermelho-verde-fascista e o seu grupo de conspiradores. Até o dinheiro (apoios comunitários) que vem da UE vai para os bolsos desse séquito de conspiradores medíocres que anseia por uma cidade-região. Nós, os outros portugueses, deveríamos unir forças e recriar algo novo, absolutamente novo (E. Bloch), deixando a cidade-região entregue sozinha à sua gula.

As classes dirigentes nacionais fetichizam a linguagem política, recorrendo a estatísticas manipuladas, e tratam a realidade como se esta fosse um sistema-fetiche, cuja manutenção e reprodução são garantidas pelos aparelhos repressivos do Estado de Lisboa e pelo seu sistema judicial (Althusser). A ideologia jurídica, mais o seu complemento de ideologia moral, afirma estar ao serviço de todos, dos seus interesses e da sua liberdade. Porém, as noções da filosofia burguesa do homem íntimo e abstracto têm a sua origem na prática jurídica e a teoria crítica teve de passar à crítica do DIREITO, que é sempre uma ideologia burguesa que visa garantir a inviolabilidade da propriedade privada (Locke).

Aliás, Lutero já tinha dito tudo isso no seu texto sobre a liberdade do cristão. Ao contrário de Thomas Münzer, Lutero reduzia tudo à Pessoa Abstracta/Íntima: a liberdade interior. Porquê? Porque, na nossa liberdade interior/íntima, somos social e politicamente impotentes. Contradição da ideologia jurídica burguesa levada para o seio da própria filosofia de Descartes a Fichte. Não admira que Lutero tenha advertido os escravos cristãos que caíram nas mãos dos turcos para que não fugissem ou prejudicassem os seus senhores. Como escreveu Lutero:

"Deves pensar que perdeste a tua liberdade e te tornaste servo e, por isso, não podes viver sem pecado e desobediência contra a vontade e o conhecimento do teu senhor". "Pois assim roubas o teu corpo ao teu senhor, que o comprou ou de outro modo o tomou para si, de modo que ele não é mais coisa tua e sim dele, como um animal ou qualquer outro bem do senhor".

Esta liberdade do sujeito transforma-se no "direito da não-liberdade real" e justifica a nossa desconfiança legítima da sinceridade da linguagem jurídica, a qual se funda na tese fundamental de Marx: O sistema capitalista libertou os servos. Mas essa liberdade cedida pelos grandes proprietários agrícolas aos seus servos significa que eles foram despojados da terra e dos meios de produção e obrigados a ir para a cidade, onde tinham de vender a sua própria força de trabalho (o seu corpo e a força muscular) para sobreviver. Esta liberdade é falsa, porque, na realidade, os despossuídos não são livres. É, por isso, que a filosofia burguesa é dualista: o dualismo reflecte desde Descartes o direito à não-liberdade real. O corpo foi o primeiro a ser alienado do seu "proprietário" e vendido aos proprietários dos meios de produção e das fábricas, e a mente foi paulatinamente "colonizada" por uma ideologia que subtilmente procura levar os "colonizados" a aceitar essa fatalidade de serem despojados e explorados como "algo natural" ou "estipulado por Deus".

Ainda ontem ouvi Mário Soares, no seu programa "O Caminho faz-se Caminhando", fazer o elogio (justo) da LIBERDADE e da PAZ, mas, na realidade, não somos livres, até porque há em Portugal muito desemprego e miséria (visível ou envergonhada) e muita riqueza concentrada em poucas mãos, e a PAZ tornou-se a ideologia do poder estabelecido que nos diz "Aceita o sistema, Aceita o teu destino, Não desobedeças". Claro, Jean-Paul Sartre sabia isso e, por isso, pregava o recurso à violência! A ideologia não pode ser negligenciada ou dada como ultrapassada pelo chamado pensamento unidimensional, portanto, único (Marcuse), porque esse lapso é fatal para o mundo comum (Hannah Arendt) e para cada um de nós portugueses.

O economicismo vigente apregoa o fatalismo (Marx, Lenine) para nos convencer de que devemos fazer sacrifícios, enquanto eles, os membros das pseudo-elites, engordam a sua bolsa privada à custa do roubo dos bens públicos. Porém, todos sabemos que o fatalismo é uma crença ideológica que visa justificar desigualdades sociais e assimetrias de poder. Afinal, contra essa doutrina, podemos ser como o protagonista de "Taxi Driver": pegarmos numa metralhadora e matarmos antes de pormos termo à nossa própria vida: um acto derradeiro de liberdade plena. Decidir morrer corajosamente salvando os outros é uma bela ideia hegeliana!

O suicídio como acto supremo da liberdade é uma arma eficaz contra o sistema de exploração e de humilhação. Não há nenhuma ideologia dominante que aceite o suicídio. Porquê? Porque (suspendo o aspecto psicobiológico) é a única coisa que podemos fazer livremente, na nossa liberdade interior, para evitar a escravatura real. As elites temem perder os seus escravos. A outra arma é o homicídio: assassinar os carrascos que nos exploram e humilham (Horkheimer). Estas são dinâmicas aparentemente muito animais ou bárbaras, mas, quando usadas como armas políticas, revelam a nossa grandeza HUMANA.

A PAZ em que vivemos no Ocidente faz-me lembrar a "paz romana": o Império era dado como garantido e sólido. As pseudo-elites sem qualidades (Musil), corrompidas e decadentes, dão o actual sistema como garantido e, no entanto, houve o 11 de Setembro (ameaça externa). Bush reagiu e invadiu o Iraque: os europeus dividiram-se e criticam até hoje Israel. Mário Soares fez isso ontem no referido programa. Estes dirigentes nacionais não estão preocupados com a res publica; apenas procuram viver bem a sua vidinha exploradora. Também devemos ser prudentes e ver o lado bom desses ataques que podem funcionar como despertadores de uma nova classe política mais esclarecida do que a actual. Heráclito bem sabia que a guerra era o pai de todas as coisas. Se a paz (falsa) mata a humanidade, a luta e o trabalho podem recriar a nossa cultura.

Em Portugal, temos (ou tínhamos?) um Sistema Nacional de Saúde e um Sistema de Ensino Público. Duas boas ideias, duas boas realidades que poderiam ser sempre melhoradas sem se tornarem onerosas! Mas nunca tivemos um Sistema Público de JUSTIÇA. As reformas avançam, excepto a reforma do sistema judicial e da "justiça". Este facto é sintomático quanto à natureza do Estado que temos: o Direito é, por natureza, burguês. Pura expressão da ideologia dominante! O povinho vai para a prisão por pouco; os corruptos do poder são impunes. Marx sempre viu esse carácter de classe do direito, logo nos escritos de juventude. A ideologia jurídica marcou a filosofia, a começar pela de Kant. Basta ler a "Metafísica dos Costumes"! A propriedade! O contrato: a tal paz em vez da guerra. As classes dirigentes são muito pacíficas quando conseguem convencer os escravos a aceitar (pacifica e voluntariamente, sem violência) a sua escravidão e as punições sempre que desobedecem, quando, na verdade, a pobreza que conduz aos pequenos delitos é uma invenção capitalista.

Todos os indicadores mostram que o caso Apito Dourado foi conspirado num quarto escuro sediado em Lisboa (Trakl). Ele revela o rosto da Corrupção Nacional: O Apito Final (a justiça desportiva da Liga) e a sua coincidência com a chamada "justiça criminal" que leva a julgamento Pinto da Costa, depois de terem sido arquivados os processos por falta de credibilidade das provas aduzidas, mas reaberto pelos magistrados de Lisboa, após a publicação de um estranho livro conspirado em quartos vermelhos. Foi montada uma longa campanha mediática visando denegrir a imagem do Futebol Clube do Porto e do seu dirigente máximo. E, após a "justiça criminal" levar a julgamento Pinto da Costa, a Liga e a sua "justiça desportiva" pretendem subtrair seis pontos ao Porto. Uma cabala bem montada não só contra o Futebol Clube do Porto e seu dirigente, mas também contra a Cidade Invicta, como foi evidente nos chamados crimes da noite do Porto e da sua entrega a uma magistrada de Lisboa e à sua equipa lisboeta.

Isto vai fazer estragos no PS que consente autisticamente a CORRUPÇÃO NACIONAL infiltrada no Estado de Lisboa. Estranho como o PM José Sócrates permite esta campanha lisboeta quando ele também foi alvo de uma suspeita público-mediada! A conspiração lisboeta domina Portugal, tentando escravizar o Porto (e o Norte) e empobrecê-lo(s), de modo a investirem os apoios comunitários na cidade-região de Lisboa. Começo a não acreditar na transparência deste governo socialista, bem como do actual sistema partidário.

Portuenses, Uni-vos contra Lisboa e lutem pela vossa AUTONOMIA! Abaixo o fascismo lisboeta! Viva a Cidade Invicta! Não permitam que vos humilhem! Digam Não a Lisboa e aos Partidos Nacionais! Temos fome de Verdade, de Justiça e de Transparência!

Conclusão Final. A designação APITO FINAL soa como o velho slogan NAZI: a SOLUÇÃO FINAL. Na Alemanha nazi, era o genocídio dos judeus. Em Portugal, é o extermínio do FCPorto e da Cidade Invicta. À longa GUERRA PSICOLÓGICA que visava desestabilizar a equipa, o treinador, os dirigentes e os adeptos, tal como Hitler fez na Alemanha nazi, acrescentaram a "solução final": exterminar o FCPorto, de modo a deixar o Benfica vencer corruptamente. Portugueses democratas: Se não acordarem, acordarão sobressaltados num campo de concentração a trabalhar duramente para a engorda das elites luso-nazis! É assim que os regimes totalitários começam: propaganda e guerra psicológica, seguida da morte moral, jurídica e individual das pessoas. Em Portugal, o Estado de Direito converteu-se em Direito do Estado.

J Francisco Saraiva de Sousa